По сообщению новостного агентства Хавза, ходжат аль-ислам валь-муслимин Мохаммад Меликзаде в беседе с корреспондентом новостного агентства Хавза, говоря о стойкости и сопротивлении перед лицом врага, заявил:
«Тема стойкости и сопротивления перед врагом является одним из наиболее ярких уроков, которые отчётливо прослеживаются в жизни и деяниях Повелителя мучеников — Имама Хусейна (мир ему). В восстании Ашуры этот принцип нашёл своё полное, непреходящее и историческое воплощение».
Он добавил:
«Если кратко проанализировать движение Ашуры, следует сказать, что Ашура — это не просто историческое событие, а великая школа воспитания. Это школа, которая воспитывает людей, не покоряющихся несправедливости, отклонению от истины, коррупции и господству угнетателей и твёрдо стоящих на пути защиты права и истины».
Преподаватель религиозных семинарий Кума подчеркнул, что стойкость в культуре Ашуры означает не только способность переносить трудности и испытания.
«В школе Имама Хусейна (мир ему) стойкость — это сознательная и основанная на прозорливости верность истине. Человек должен правильно распознать путь, познать истину и не отказаться от неё даже в самых тяжёлых обстоятельствах».
Осознанный выбор пути, завершением которого стало мученичество
Исследователь религиозных семинарий Кума продолжил:
«Имам Хусейн (мир ему) с самого начала своего восстания осознанно и с полной проницательностью избрал свой путь. Он знал, что этот путь естественным образом может привести к мученической смерти, однако его истинной целью было возрождение религии, сохранение достоинства людей и защита человеческого достоинства».
Он отметил:
«Имам Хусейн (мир ему) никогда не молчал перед лицом тиранической и коррумпированной власти Язида, поскольку молчание в тех условиях означало бы одобрение лжи и подавление истины. Именно поэтому его восстание стало ярким и вечным символом сопротивления угнетению и вражде и на протяжении всей истории ислама остаётся одним из величайших примеров стойкости на пути истины».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде заявил:
«Имам Хусейн (мир ему) прекрасно понимал, что признание власти Язида и молчание перед её отклонениями — это не просто личное решение. Оно означало бы придание законности системе несправедливости, коррупции и отклонения исламского общества от истинного пути. Поэтому он всей своей сущностью противостоял этому течению».
«هیهات منا الذلة»
«Да не будет нам унижения» — квинтэссенция культуры Ашуры
Он назвал одним из самых ярких проявлений культуры стойкости и стремления к достоинству в Ашуре бессмертные слова Повелителя мучеников (мир ему):
«Одним из наиболее известных выражений этой истины являются слова Имама Хусейна (мир ему), сказанные им в день Ашуры перед войском Умара ибн Саада:
«ألا و إن الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین، بین السلة والذلة، وهیهات منا الذلة»
«Знайте же! Этот незаконнорождённый сын незаконнорождённого поставил нас перед выбором между мечом и унижением. Но унижение — не для нас».
Преподаватель религиозных семинарий добавил:
«Смысл этих слов заключается в том, что враг поставил Имама Хусейна (мир ему) перед двумя вариантами: меч и мученическая смерть либо принятие унижения. Однако Имам Хусейн (мир ему) открыто заявил: „Да не будет нам унижения“, то есть мы никогда не согласимся на унижение».
Он подчеркнул:
«Совершенно очевидно, что такая личность, как Имам Хусейн (мир ему), никогда не покорится унижению и не согласится обменять своё достоинство, честь и человеческое и религиозное благородство на давление врага. Эти слова являются квинтэссенцией культуры Ашуры — культуры, согласно которой верующий, даже оказавшись в тяжелейших условиях, даже имея совсем немного сторонников и даже столкнувшись с могущественным врагом, не должен продавать своё достоинство и попирать истину».
Стойкость — сохранение человеческого и религиозного достоинства перед давлением врага
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Малекзаде отметил, что в школе Ашуры стойкость неразрывно связана с человеческим достоинством.
«С точки зрения Имама Хусейна (мир ему), стойкость означает сохранение человеческой и религиозной чести перед лицом давления врага. Верующий может столкнуться с лишениями, осадой, угрозами и даже одиночеством, однако ничто из этого не должно заставить его покориться лжи».
Он продолжил:
«Восстание Ашуры учит нас тому, что критерием победы не всегда является внешнее или военное превосходство. Иногда человек, оставаясь верным истине даже тогда, когда внешне находится в меньшинстве, способен оставить своё послание в истории навсегда. Имам Хусейн (мир ему) своей стойкостью показал, что достоинство и честь верующего не являются предметом торга».
Просветительская деятельность Имама Хусейна (мир ему) в борьбе с беспечностью и обманом
Продолжая свою мысль, преподаватель религиозных семинарий, говоря о практическом пути Имама Хусейна (мир ему) по дороге в Кербелу, отметил:
«Этот принцип ясно проявляется и в практическом поведении Имама Хусейна (мир ему). На всём пути он неоднократно своими разъясняющими речами раскрывал людям истинную сущность врага и объяснял условия, сложившиеся в обществе».
Он добавил:
«Имам Хусейн (мир ему) стремился вывести людей из состояния беспечности, заблуждения и неведения, открыв им истину. Он выступил не только ради вооружённого противостояния. Одной из важнейших целей его восстания было пробудить общество и раскрыть истинное лицо несправедливости и отклонения от пути истины».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде отметил:
«С этой точки зрения Ашура несёт послание всем поколениям. Её главный урок заключается в том, что молчание перед лицом несправедливости и отклонения от истины далеко не всегда означает нейтралитет; порой молчание становится соучастием в распространении лжи. Поэтому верующий должен, обладая прозорливостью, правильным пониманием происходящего и сохраняя своё достоинство и человеческую честь, стойко противостоять давлению врага».
Стойкость по-хусейновски неразрывно связана с нравственностью, наставлением и доведением довода до людей
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде, подчеркнув, что стойкость и сопротивление в школе Ашуры никогда не означают стремления к насилию, сказал:
«Повелитель мучеников Имам Хусейн (мир ему) даже в день Ашуры своими проповедями, наставлениями и многочисленными обращениями призывал вражеское войско вернуться к истине. Это свидетельствует о том, что сопротивление врагу должно сопровождаться высокой нравственностью, стремлением наставить людей на истинный путь и полным доведением до них довода».
Он добавил:
«Имам Хусейн (мир ему) никогда не был сторонником насилия. Он являлся воплощением благородного сопротивления, защиты истины и стойкости перед лицом несправедливости и отклонения от истинного пути. Поэтому в школе Ашуры сопротивление и стойкость не только не противоречат нравственности и человеческому достоинству, но в своём высшем проявлении сочетаются с наставлением, искренним желанием добра людям и стремлением вернуть их на путь истины».
Стойкость Имама Хусейна (мир ему) не ограничивается полем битвы
Преподаватель религиозных семинарий, отметив, что стойкость Имама Хусейна (мир ему) не сводится лишь к участию в сражении и вооружённому противостоянию врагу, заявил:
«Одним из важных моментов, который необходимо учитывать при разъяснении школы Ашуры, является то, что стойкость Имама Хусейна (мир ему) проявлялась в самых разных сферах. Одним из её проявлений стали терпение перед лицом бедствий, сохранение душевного спокойствия, внутренней уверенности и полной веры во Всевышнего».
Он продолжил:
«Чем ближе Повелитель мучеников (мир ему) подходил к моменту своего мученичества, тем спокойнее, увереннее и твёрже становился, несмотря на то что испытания и страдания достигли своего предела. Это происходило потому, что он знал: идёт по пути, угодному Аллаху, и исполняет возложенную на него Божественную обязанность».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде подчеркнул:
«Такой уровень стойкости свидетельствует о том, что истинное сопротивление коренится в глубокой вере и уповании на Всевышнего. Человек, который искренне верит в Аллаха и уповает на Него, не устаёт от борьбы на пути истины, потому что опирается не на материальную силу и внешнее могущество, а на доверие Божественному обещанию и Его помощи».
Сподвижники Имама Хусейна (мир ему) — воплощение его воспитательной школы
Говоря о роли сподвижников Имама Хусейна (мир ему) в событиях Ашуры, он отметил:
«Сподвижники Повелителя мучеников (мир ему) также были отражением этой школы и воспитания Имама Хусейна. Они прекрасно понимали, что противостоят многочисленному, хорошо вооружённому войску, значительно превосходившему их по численности, однако, несмотря на это, не оставили своего Имама, не отказались поддерживать его и защищать идеалы истины».
Он добавил:
«Эта стойкость и самоотверженность показывают, что человек, воспитанный в школе Имама Хусейна (мир ему), оценивает истину не по числу сторонников, материальным возможностям или внешней силе. Его мерилом являются истина и довольство Всевышнего.
Сподвижники Имама Хусейна (мир ему) понимали, что могут потерпеть поражение в земном сражении, однако никогда не были готовы покориться лжи и обменять честь и истину на жизнь, сопровождаемую унижением».
Преподаватель религиозных семинарий подчеркнул:
«Стойкость сподвижников Имама Хусейна (мир ему) стала плодом его воспитательной школы — школы, которая учит человека тому, что ценность истины выше самой человеческой жизни, а защита истины, справедливости и Божественных идеалов превосходит любые земные привязанности».
Победа не всегда означает внешнее превосходство
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде, подчеркнув, что понятие победы не следует сводить лишь к внешнему и военному превосходству, заявил:
«Иногда люди полагают, что победа возможна только тогда, когда человек или движение одерживают верх над врагом на поле боя. Однако история Ашуры показала, что сохранение истины может стать величайшей победой».
Он продолжил:
«Имам Хусейн (мир ему) и его верные сподвижники внешне приняли мученическую смерть, однако послание Ашуры и истина, ради которой они стояли, сохранились на протяжении всей истории и стали примером для свободолюбивых людей во всём мире. С этой точки зрения именно сохранение истины и бессмертие правого дела являются величайшей победой. Если истина способна жить на протяжении веков, пробуждать разные поколения и вдохновлять народы и свободных людей, это означает, что подлинная победа вовсе не обязательно заключается во внешнем превосходстве».
Послание стойкости Ашуры остаётся живым для всех времён
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде, отметив, что послание стойкости Имама Хусейна (мир ему) сохраняет свою актуальность для всех эпох и поколений, сказал:
«Любое общество, сталкивающееся с несправедливостью, коррупцией, искажением истины, угрозами и давлением, может обратиться к школе Ашуры, чтобы научиться сопротивлению лжи».
Он подчеркнул:
«Школа Ашуры учит нас тому, что достоинство невозможно обрести через компромисс с врагом. Однако сопротивление врагу становится по-настоящему ценным и действенным лишь тогда, когда оно основано на истине, разуме, вере, прозорливости и сохранении человеческого достоинства».
Продолжая свою мысль, преподаватель религиозных семинарий отметил:
«Величайший урок Ашуры заключается в том, что верующий обязан противостоять несправедливости и отклонению от истины. Но эта стойкость должна сочетаться с нравственностью, здравым смыслом, наставлением людей на истинный путь и полным доведением до них довода. Именно этому учит нас школа Имама Хусейна (мир ему). Благодаря этой глубине и истинности послание Ашуры стало бессмертным и продолжает вдохновлять людей и общества во все времена».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде подчеркнул, что стойкость и сопротивление врагу в жизни и словах Повелителя мучеников (мир ему) — это не просто героический эпизод или временное явление.
«Ашура — это школа, воспитывающая человека. Она учит не покоряться лжи, не утрачивать свою идентичность перед лицом угроз и давления и твёрдо, с достоинством и честью стоять на пути истины, даже если человек остаётся в одиночестве».
Стойкость и сопротивление врагу — один из важнейших уроков жизни Повелителя мучеников (мир ему) / Необходимость распознавать «Язида своего времени» и современных врагов
Он добавил:
«Ашура — это самый громкий призыв к стойкости перед несправедливостью, а Имам Хусейн (мир ему) — величайший наставник свободы, сопротивления угнетению и твёрдости на пути истины. Жизненный путь Повелителя мучеников (мир ему) показывает нам, что верующий и свободный человек не должен обменивать своё достоинство, честь и свою идентичность на уступки под давлением, угрозами или соблазнами врага».
Ашура — школа стойкости и свободы
Говоря об уроках и посланиях школы Ашуры для современного общества, ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде заявил:
«Сегодня важнейший вопрос заключается в том, какие уроки и какое послание мы можем извлечь из жизни и метода Имама Хусейна (мир ему), особенно в вопросе стойкости и сопротивления врагу».
Он продолжил:
«Школа Ашуры даёт множество уроков для современной личной и общественной жизни. Иранский народ, который на протяжении последних десятилетий противостоял несправедливости и чрезмерным притязаниям, также может вдохновляться этой школой и использовать учение Имама Хусейна (мир ему) для сохранения своего достоинства, независимости и национальной идентичности».
Преподаватель религиозных семинарий Кума подчеркнул:
«Именно благодаря этой культуре Ашуры мы видим, что идея стойкости и сопротивления, завещанная Имамом Хусейном (мир ему), на протяжении всей современной истории Ирана, особенно в самые трудные и судьбоносные периоды, оставалась одним из важнейших факторов, придававших силу и устойчивость исламскому обществу Ирана».
Школа Имама Хусейна (мир ему) — источник вдохновения для Исламской революции
Говоря о глубокой связи Исламской революции с культурой Ашуры, он отметил:
«Как до победы Исламской революции, так и после неё постоянно подчёркивалось, что революция основана на школе Имама Хусейна (мир ему) и Имама Али (мир ему), а культура Тасуа и Ашуры стала одним из важнейших факторов, укрепивших в иранском народе дух восстания, стремления к свободе и стойкости».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде добавил:
«Культура Ашуры научила народ Ирана не покоряться несправедливости и господству угнетателей и быть готовым заплатить необходимую цену за независимость и свободу.
Именно поэтому дух сопротивления и стойкости перед чрезмерными притязаниями врагов является одной из важнейших составляющих исторической и общественной идентичности иранского народа».
Он заявил:
«И сегодня важнейшее послание Ашуры для народа Ирана заключается в том, что трудности и давление, оказываемые на исламское общество мировой системой господства и глобальным высокомерием, не должны привести к капитуляции, отказу от принципов или принятию унижения».
Преподаватель религиозных семинарий, обращаясь к бессмертному лозунгу Повелителя мучеников (мир ему) — «هیهات منا الذلة», отметил:
«Это историческое послание показывает, что верующий человек и общество верующих даже в самых тяжёлых обстоятельствах не должны обменивать своё достоинство и честь на обещания врага».
Он продолжил:
«В условиях, когда враг посредством экономического давления, политических угроз и внешнего воздействия пытается ослабить волю народов, культура Ашуры учит нас тому, что пустые обещания врага не должны становиться причиной отказа от независимости, чести и национальной идентичности».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Мeликзаде подчеркнул:
«Опыт Ашуры показывает, что великий народ, даже оказавшись в окружении и столкнувшись с многочисленными трудностями, не должен обменивать свою честь и независимость на обещания врага. Великий урок Имама Хусейна (мир ему) состоит в том, что достоинство и честь верующего не могут быть предметом купли-продажи».
Цена стойкости меньше цены капитуляции и унижения
Продолжая свою мысль, он отметил:
«Послание школы Ашуры современным людям заключается в том, что цена стойкости, какой бы высокой она ни была, всё же меньше цены капитуляции и унижения. На пути сопротивления народы могут столкнуться с трудностями, давлением и многочисленными испытаниями, однако, если они сохранят своё достоинство и независимость, то оставят будущим поколениям великое и непреходящее наследие».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Мeликзаде сказал:
«Культура Ашуры учит нас не покоряться несправедливости и чрезмерным притязаниям, а с достоинством стоять на стороне истины, даже если человек остаётся один. Именно этому уроку Имам Хусейн (мир ему) научил историю своей кровью, и сегодня этот урок способен служить путеводной звездой для народов в их противостоянии несправедливости, угрозам и господству угнетателей».
Ашура учит современное общество распознавать лагерь истины и лагерь лжи
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Мeликзаде подчеркнул, что одним из важнейших посланий Ашуры является прозорливость в различении лагеря истины и лагеря лжи и способность занять правильную сторону истории.
Он сказал:
«Как отмечал Верховный лидер Исламской революции, из стойкости и сопротивления Имама Хусейна (мир ему) перед лицом врага можно извлечь важные уроки для современного общества. Один из наиболее значимых из них — необходимость правильно различать лагерь истины и лагерь лжи, а также уметь распознавать своего настоящего врага».
Необходимость распознавать «Язида своего времени» и современных врагов
Он отметил, что Ашура — это не просто историческое событие прошлого.
«Послание Ашуры современному обществу заключается в том, что необходимо распознавать своего „Язида своего времени“ и своего „Хармалу своего времени“. Сегодня враги мусульманских народов и лагеря истины хорошо известны. Сионистский режим, Нетаньяху и лидеры мирового высокомерия являются одними из наиболее очевидных примеров тех врагов, которым необходимо противостоять».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Мeликзаде добавил:
«Народ Ирана хорошо усвоил, что враг не всегда выходит на поле битвы с оружием и военной техникой. Иногда он действует через искажение фактов, подмену реальности и переворачивание истины, стремясь повлиять на общественное мнение».
Он продолжил:
«Сегодня мировое высокомерие противостоит иранскому народу не только на военном фронте, но и в культурной и информационной сферах. Используя средства массовой информации, оно стремится поменять местами угнетателя и угнетённого, убийцу и мученика, истину и ложь в сознании людей».
Стойкость Имама Хусейна (мир ему) — это бдительность перед лицом войны нарративов
Исследователь религиозных семинарий, подчеркнув, что стойкость Имама Хусейна (мир ему) не ограничивается сопротивлением на поле боя, заявил:
«Стойкость Имама Хусейна означает быть бдительным, распознавать врага и не позволять враждебным силам искажать действительность и менять местами угнетателя и жертву в общественном сознании».
Продолжая свою мысль, он отметил:
«Враг пытается с помощью своих мощных медиаресурсов заменить истину ложными повествованиями, представить преступника жертвой, а настоящую жертву — виновной. Поэтому одной из важнейших задач современного общества является обладание прозорливостью, понимание информационной стратегии врага и противодействие искажению истины».
Стремление к независимости и неприятие иностранного господства — ещё одно послание Ашуры
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Мeликзаде назвал стремление к независимости и отказ от иностранного господства ещё одним важным посланием Ашуры.
Он сказал:
«Имам Хусейн (мир ему) не согласился принести присягу такому человеку, как Язид, который не обладал качествами, необходимыми для руководства исламским обществом, и отказался подчиниться его власти».
Он добавил:
«Этот урок имеет непреходящее значение и для народа Ирана, поскольку независимость означает противостояние принуждению, отказ принимать навязанную волю иностранных государств и недопустимость передачи судьбы страны внешним силам. Именно благодаря этому стремлению к независимости и неприятию господства Исламская Республика Иран воспринимается в регионе и многими народами мира как независимое государство, стойко противостоящее иностранному диктату».
Единство вокруг истины и велаят-факих — залог победы над врагом
Говоря ещё об одном послании Ашуры, он назвал сплочённость и единство одной из важнейших основ сопротивления врагу и заявил:
«Во время событий в Кербеле рядом с Имамом Хусейном (мир ему) находились люди разных возрастов, национальностей и происхождения: от пожилого Хабиба ибн Мазахира до юного Али Акбара (мир ему), младенца Али Асгара (мир ему) и темнокожего слуги Джуна. Все они собрались вокруг истины и встали на защиту правды».
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде подчеркнул:
«Послание этой сцены для народа Ирана заключается в необходимости сохранять единство перед лицом общего врага. Сопротивление приносит результат лишь тогда, когда все слои общества едины перед врагом и сохраняют своё сплочение вокруг истины и велаят-факих.»
Стойкость Имама Хусейна (мир ему) несовместима с отчаянием
Он назвал надежду на будущее и обещание окончательной победы истины над ложью ещё одним вечным посланием Ашуры.
«Стойкость на пути Повелителя мучеников (мир ему) никогда не сопровождалась отчаянием. Имам Хусейн (мир ему) до последнего мгновения исполнял свой Божественный долг, а исход событий доверил Всевышнему».
Преподаватель религиозных семинарий добавил:
«Это послание вселяет надежду и в народ Ирана, поскольку, согласно Божественному обещанию, если люди проявят терпение и стойкость и останутся непоколебимыми на пути истины, в конечном итоге истина обязательно одержит победу над ложью».
Продолжая свою мысль, он отметил:
«Такой взгляд делает общество устойчивым перед внешним давлением, угрозами и психологической войной врага, не позволяя политическому, экономическому, военному и информационному давлению сломить надежду и волю народа».
Подлинная жизнь возможна только в достоинстве, свободе и поклонении Всевышнему
Ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде сказал:
«Послание стойкости Имама Хусейна (мир ему) для народа Ирана заключается в том, что сохранить жизнь любой ценой не является истинной ценностью. Настоящая жизнь обретает смысл лишь в свободе, достоинстве и поклонении Всевышнему».
Он продолжил:
«Школа Ашуры учит народ Ирана тому, чтобы перед лицом бурь истории прочно укореняться в истине и правде, не страшиться угроз врага и сохранять свою стойкость».
В завершение ходжат аль-ислам валь-муслимин Меликзаде заявил:
«Народы, которые с прозорливостью распознают своего врага, сохраняют независимость, остаются едиными вокруг истины и правды и с надеждой и упованием на Всевышнего продолжают свой путь, не потерпят поражения перед лицом давления и заговоров врагов. Ведь главный урок Ашуры — это достойная стойкость до окончательной победы истины».
Конец сообщения.
Ваше мнение